蛇也知道亚当爱夏娃，夏娃吃了善恶果亚当肯定也会吃的。蛇知道亚当在夏娃是不会吃善恶果的，所以选择在亚当离开的时候诱惑夏娃。最起初并不是亚当犯罪，而是亚当的妻子夏娃犯罪。亚当本可以不吃的，可是他为了爱的妻子夏娃，就吃了。
亚当夏娃有没有见过恐龙？
听说在很古很古以前！有一位全能的神！名子叫耶稣!他是神的儿子!离现在以有几万亿年了！那时候什么也没有！也没有天,也没有地!更没有水,养气!由于全能的神感到时空的寂寞!就跟据自己的样子用泥巴造了个小人!名字就叫人!接着就造了天地,空气,山河大地!一切一切的飞禽走兽!等到一切都造完了!就让这个人统管天下一切!不管地上走的,天上飞的!水里游的！统统由这个叫人的他管!但必须得起个名字吧！全能的神就给这个人起了个名字叫"亚当"!由于时间长了！神看到亚当整日整夜的不高兴，神已经知道他的儿子感到很孤独，到了晚上,等亚当睡着了,就取出亚当身上一根骨头！全能的神当下对着那根骨头吹了口气!就变成了另一个人！就给起了个名字叫"夏娃"!当时的亚当与夏娃是天真的,两人身上都没有穿衣服！也都不知道丢丑!他们俩在那神园里!只吃树上的果子!当时以有个大虫!蛇!当时名子叫美女！这个(蛇)美女非常聪明！整天不离亚当夏娃身边!走到哪跟到哪!由于这个神国园中只有这个美女最聪明！耶稣早以交代给他们俩说!在这个神园中!什么都可以吃,就是唯一的不能吃那善恶树上的果子!如果吃了就是犯罪，会受到神的惩罚!不要听美女的话!亚当答应了!但夏娃耳朵就听不进去！由于那美女(蛇)跟夏娃说!们不要听神的话!神是骗你们的！如果吃了那善恶树上的果子,不但会让你们俩变的聪明！而切能活到几万岁!而切永远无病无灾！那夏娃心动了!就偷偷的偷吃了那善恶果!当下就眼亮了!确实变的很聪明了!忽然感到自己身上一丝不挂!那是非常丢人了！然后又拿着善恶果也给亚当吃了！就这样两个人都变的聪明了!然后就用树上的叶子做成衣服穿在身上!很长很长时间！全能的神由于也想他的儿女!亚当如夏娃!但在神园中确没看见！然后在大树后面发现了穿着衣服的亚当与夏娃!知道丢人了!全能的神非常生气了！己知道他们俩偷吃了善恶果!全能的神生气了！神说!由于你们不听神父的话!你们俩以经不能在这神园生活了！我要让你们下凡受罪!让你们的后代...男的下地干活,女的受生孩子之苦!而切要让你们的后代只要见了蛇!就打蛇的七寸!而切要让蛇用肚子走路!从那以后亚当夏娃和美女(蛇’)一起被打下人凡受罪去了!那他们见到恐龙如否!就问一问美女吧!。
如果真有亚当和夏娃，意味着什么？
谢谢悟空问答邀：亚当和夏娃应该是存在的，虽然不一定叫这个名字，他们中间，必定有一个是外星文明的生命。现代科学证明，达尔文的进化论是不切实际的。因为经过考古发现，从类人猿到人，期间出现了几千万年的断层。然后人类就出现了，其中没有任何过渡。那么人是如何诞生的呢？人类自身的奥秘，绝不逊色于宇宙的神秘。西方神话有亚当和夏娃，东方神话有盘古和女娲。
亚当如果没有犯罪，这世界会怎样？
如果亚当没有犯罪，这世界会怎样？关于人类的起源可以说众说纷纭，我们中国人的传说里是女娲捏土造人，天主教和基督教都说人是上帝造的，女人只不过就是男人的肋骨。佛教说人类来自色界的光音天，达尔文说人是猴子变的，事实真相是到目前为止人类起源依旧是不解之谜。如果按基督教和天主教的思路想下去那是细思极恐的，因为如果没有亚当夏娃的原罪就不可能有人类，什么老子、孔子、默罕莫德、释迦牟尼佛都不可能存在。
那样的地球会有什么呢？可能什么都没有光秃秃的像个石球，或者变成动物世界反正没人什么事，更不知人为何物不过我觉得圣经上这个人类的起源经不起推敲，首先神也就是耶和华是生活在天堂还是地球呢？如果是天堂那天堂不该只有他自己吧？那他为什么要造一个亚当呢？如果说亚当是按自己的标准造的那做为女人的夏娃是参照什么造的呢？如果女人是男人的肋骨那为什么男人是肋骨生的而不是男人生的？神造亚当夏娃目的是什么？如果是为了繁衍人类神就该教给他们生理知识，让他俩知道对方的存在对自己意味着什么？如果不是，那就是神有特殊的癖好“喜欢看男女不穿衣服的样子，看着他们光溜溜的在面前走来走去获得感官上的刺激。
”如果这些都不是那就是神的一个阴谋，让蛇故意犯错给他俩普及知识，吃苹果为的是解除对人的诅咒。从而放逐人类始祖繁衍生息好让人类听命于神，让更多的人臣服于神。不管怎么说，我们还是生活在了这个美丽的星球上，并且成了这个星球上能力最大的生物。人类没有尖牙利爪，能战胜老虎狮子这些猛兽成为食物链顶级的王者靠的是智慧，所以智力雄于武力。
人类的始祖亚当是怎么犯下原罪的？
最起初并不是亚当犯罪，而是亚当的妻子夏娃犯罪。创世记 2:7-9 和合本 耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。 耶和华 神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。 耶和华 神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。
上帝将亚当安置在伊甸园并给他下了命令定了律法。创世记 2:15-17 和合本 耶和华 神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。 耶和华 神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃， 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！” 然后上帝又给亚当创造了一个配偶帮助他，即是夏娃。
创世记 3:1-6 和合本 耶和华 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“ 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？” 女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃， 惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇对女人说：“你们不一定死；因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。
” 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。 亚当本可以不吃的，可是他为了爱的妻子夏娃，就吃了。蛇知道亚当在夏娃是不会吃善恶果的，所以选择在亚当离开的时候诱惑夏娃。蛇也知道亚当爱夏娃，夏娃吃了善恶果亚当肯定也会吃的。
上帝分明说过“分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”可是“亚当共活了九百三十岁就死了 (创世记 5:5 和合本)”。亚当吃了善恶果为什么没有马上死还活到九百三十岁呢？善恶果有毒吗？善恶果没有毒。“我今日所吩咐的一切诫命，你们要谨守遵行，好叫你们存活，人数增多，且进去得耶和华向你们列祖起誓应许的那地。
你也要记念耶和华—你的 神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。 他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。 (申命记 8:1-3 和合本)” 这才是上帝要说明的问题：死不是因为吃错了食物，而是因为违背了上帝的诫命。
所以，“这些事都已听见了，总意就是：敬畏 神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分（或译：这是众人的本分） (传道书 12:13 和合本)” 遵守上帝的诫命就是人所当尽的本分，那么，引诱人违背上帝诫命的蛇，就是上帝的对立面了。上帝说“必定死”；蛇却说“不一定死”。敌我两个阵营，双方武力相向了。
撒旦及其使者一方“我是神；我在海中坐神之位”。然而，“你虽然居心自比神，也不过是人，并不是神！” (以西结书 28:2 和合本) 启示录 12:7-9 和合本 在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战， 并没有得胜，天上再没有它们的地方。 大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。
它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。 圣经就是一本打乱了章节的剧本，“这里一点，那里一点”地记录了天使犯罪争战、地球人类来龙去脉的整个故事，却又被“隐藏封闭”起来了，唯有“大卫的根”能以解开。 有趣的是，夏娃本是首先犯罪的，但罪却归到了亚当“一人”身上。罗马书 5:12-14 和合本 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
如何评价德国画家丢勒的油画《亚当和夏娃》？
你好亲，很开心回答你的问题在西方美术史上的的油画，壁画，不难发现，维纳斯的诞生，丽达与天鹅，狄安娜，美惠三女神一直是画家们百画不厌的经典素材但是，亚当和夏娃，也是画家们百画不厌的壁画，油画题材早在中世纪时期，就开始有画家在创作丽达与天鹅，亚当和夏娃的绘画但是在中世纪时期，还未开发出油画，所以中世纪时期，采用镶嵌画的绘画形式来表现亚当和夏娃在中世纪的艺术，如绘画艺术，表现人物，人体，是采用平面装饰化程式化的艺术表现风格，如教堂中的镶嵌画《皇后蒂奥多拉和随从》所以，对于中世纪的镶嵌画《亚当和夏娃》，画中的亚当和夏娃，其人物丝毫没有体积感，结构形体的写实造型，都是平面，装饰，程式化的中世纪典型的镶嵌画风格因为在中世纪时期，写实的造型艺术还未开发出来在文艺复兴时期，画家们才开始研究解剖学，透视学，明暗，光影，造型，以求达到画面客观写实的科学，理性的人物造型在文艺复兴早期，画家乔托的湿壁画作品《亚当和夏娃》，画中赤裸的亚当和夏娃，其人体的造型，比例，说明文艺复兴早期画家，已经逐步开始注重写实，真实，客观理性的造型风格德国画家丢勒，同样是属于文艺复兴时期的画家文艺复兴时期，画家们把客观，写实，严谨科学的人体写实表现手法发展到了成熟时期所以在丢勒的油彩画《亚当和夏娃》，画中的亚当和夏娃的形体，不同于中世纪镶嵌画的平面装饰风格丢勒画笔下的亚当和夏娃，是呈现了有血有肉，活生生的真实的人体了，正好见证了文艺复兴时期追求写实造型的绘画表现风格文艺复兴时期，画家们复兴了古希腊罗马雕塑中的写实造型，典雅理性的美学风格古希腊人体雕塑，其雕塑人体的比例，与真人人体比例近似而丢勒画笔下的亚当，夏娃的人体比例，也接近现实生活中真人的人体比例所以个人斗胆一说，丢勒画笔下的亚当和夏娃，吸收了古希腊人体雕塑艺术的造型表现风格丢勒画笔下的亚当和夏娃，其写实客观的造型手法，亚当和夏娃优雅呈现曲线美的站姿，静穆的表情，含蓄典雅的色彩，无时无刻都在西方绘画的古典美艺术气息和文化。
亚当与夏娃之子“该隐”，究竟是一个怎样的形象？
亚当和夏娃是《圣经》里面描述的地球上的最早的两个人，他们在伊甸园里偷吃上帝禁止吃的果子，被上帝赶出了伊甸园，伊甸园的故事也就流传开来，亚当夏娃就成了爱情的象征，偷吃禁果这个词也不广为运用，特别是上世纪六七十年代，青年男女未婚先那个就说他们“偷吃禁果”，当然现在就用这个词了。亚当夏娃偷吃了禁果后，立马耳聪目明，也知道羞耻，也明白怎么做那个事了，被赶出伊甸园之后就有了他们的第一个孩子该隐，也就是地球是胎生的第一人；不久又有了第二个儿子亚伯，该隐以种田为生，属于定居民族，而亚伯是以放牧为生，属于游牧民族；上帝耶和华和他们都熟悉，他们兄弟俩都要向耶和华进贡祭品，老大该隐进贡的是谷物水果，而老二亚伯进贡的是精心挑选的羊头和羊脂油，耶和华对亚伯的祭品很满意，高兴地收下了，同时也满足了亚伯想要的东西；而对该隐的祭品很不满意，就没有收下，该隐觉得很没面子，非常不高兴地走了。
一天亚伯的羊子吃了该隐田里的庄稼，两个人大吵了起来，甚至动了手，该隐失手把亚伯给打死了，成为了人类第一个杀人犯，耶和华知道后，很是生气，就对该隐下了诅咒，凡是该隐种过的土地，都不会有收获。该隐不服气，认为对自己的判罚太重，耶和华于是再审，判定凡是敢杀该隐的所受报应将是该隐的七倍，从此以后该隐就成了邪恶、弑亲的形象。
从此人类就产生了罪恶。上帝耶和华不是要多少多少的祭品，他要的是一颗虔诚的心，亚伯是认真挑选，而该隐是随随便便敷衍了事，没有献上诚意的礼物，也有的是该隐小气，有点抠，好东东留给自己，不好的东西献给耶和华，自然就得到了惩罚。也有说该隐和亚伯是代表人世间的善与恶，美与丑，真与假，该隐就代表邪恶、自私自利，传说人类都是该隐的后代，都有罪恶的种子，并且人类一直在犯罪。
