古希腊神话里的这些情节，很像现在热播的一些宫廷剧。而中国神话里，神仙生的子女，未必就是高高在上的神仙，至于弑父、或者弑兄、弑弟成神，是根本不可能发生的。在西方神话里，凡人是很难威胁到神仙的存亡。而在中国神话里，凡人的力量完全可以威胁到神的存亡。也许是一张弓，一把刀，一盆黑狗血，一块石头，或者一根桃木棒，都可以成为弑神的工具！盘古开天，愚公移山，都是人力所及。
在中国神话里，神仙遇到凡人做这种事情，一般都是会避其锋芒，可见人力之大。中国的神仙，不会为了欲望去抢劫、杀戮。北方水神真武大帝在修炼时肚子饿的咕咕直响，为了不影响修炼。他用宝剑剖开肚子，割掉肠胃扔入大海。在中国神话里，没有神仙掳掠人口的事情，更不会为一己之私欲，像希腊神话里面的神仙那么为所欲为。在中国神话里，不论身份尊贵卑微，只要其道德素养达到一定的地步，凡人成神是非常简单的事情。
正直聪明，死而为神；忠孝仁慈，死而为神；乐善好施，重信好义，死而为神。可以说，中国神仙，是凡人自我完善升华的必然结果。所以精忠报国的岳飞成了神仙，过五关斩六将的关羽成了神仙。同样，在中国神话里，神仙犯了错误，后果是很严重的。因为有一块石头感觉到自己受了神仙的欺骗，于是自立“齐天”，拎着根铁棒把天廷搅了个天翻地覆！这块疯狂的石头，就是——齐天大圣孙悟空！负责镇守道教宫观山门，和保佑道俗安宁的——道门五百灵官之首王善王灵官，本为湘阴（今江苏淮阴）城隍庙城隍神。
萨守坚真人修得正果后，路过湘阴，因见其神血食太甚，乃以雷火焚其庙而不延及民居。事后，王灵官跟随萨真人十二年，也未见真人有破戒犯过之事。于是在龙兴府江边，显身皈依真人：“吾乃先天大将火车灵官王，久执灵霄殿，奉玉帝之命庙食湘阴，以惩四方恶业。自真人焚吾庙后，私随十二年，今见真人功行已高，将供职天庭，愿为部将，奉行法旨。
”（见《列仙全传》、《历代神仙通鉴》）。本是一方神灵，只因享受血食供养，结果被人拆了家。暗中跟踪，伺机报复吧，结果又找不到出手的理由，最后还变成了别人的随从。这种情况，希腊神话里的神仙是不做的。不然的话，儿子也不会在老子背后捅刀子。在中国神话里，神仙能不能保得住自己的地位，还要看天下人是否需要！所以，十日为祸，羿射其九。
总之，西方神仙和中国神仙最大的不同，就是中国神仙所代表的内涵，是“以人为本”。神仙，不是一种虚无缥缈的信仰，亦不是一种逃避现实的寄托！而是一种“天行健，君子当自强不息”的精神”，是一种“知错就改，善莫大焉”的担当！是一种“临危受命，力挽狂澜”的勇敢！信道不笃，焉称君子？执德不弘，岂是丈夫？这就是中国神仙和西方神仙最大的不同！。
为什么中国神话中，凡人、神仙甚至包括玉帝都要历劫？那劫又是谁安排的呢？
根据能量守恒定律，这个世界上的能量是恒定存在的。此处多，则彼处寡；此处寡，则彼处多。这种守恒，也存在于世间每一个个体身上，简单来说就是：这个世界上有多少强者，就会相应地有多少弱者。在西游的世界里，什么是强者？什么是弱者？并没有非常明显的界限。妖精很强吗？也不一定，大闹天宫之后，花果山的四万八千猴子被二郎真君灭了一半，剩下的猴妖并没有逃脱厄运，反倒成了附近居民的午餐肉。
没有绝对的强，也没有绝对的若，因为，西游记里还存在着相生相克。然而，有一种东西却是真实存在的，那就是对修行岁月的把控。孙悟空拜师学艺，习得长生不老之术以后，以为自己学艺已成。然而，菩提祖师却给他当头一棒，说道：你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。何谓三灾利害？也就是五百年一次的天降雷灾；再五百年一次的天降火灾；再五百年一次的天降风灾。
如此三灾利害，循环往复，在长生不老之人的身边徘徊。既然修行之人已经通过仙术，获得了长生不老，为何还会有三灾利害不时造成伤害呢？这就不得不提到能量守恒定律了。对于修行之人而言，无垠的寿命，会为他们积累无限多的能量。久而久之，这部分人就会长久地占有这部分能量。可是，能量总不能一直呆在一处不散去吧，这些神仙只要活着，能量就永远不会散出去。
